Uwe Max Jensen burde da være den sidste…
Uwe Max Jensen er tilsyneladende fast skribent for Trykkefrihedsselskabets tidsskrift Sappho. Fred, fryd og gammen være med det.
Uwe Max Jensen har for dette tidsskrift skrevet ikke bare en eller to, men hele tre artikler om et kunstnerisk projekt tilvejebragt med støtte fra Århus Kommune. Et kunstnerisk projekt som bl.a. indeholder en rap-tekst fra en 11-årig dreng med anden etnisk baggrund end dansk. I denne rap-tekst indgår bl.a. følgende del-elementer:
- En opfordring til DF-politikeren Morten Messerschmidt om at sutte bemeldte 11-årige rappers pik
- En linie om at den 11-årige rapper har ‘en patron’ til den selvsamme pik-sutnings-opfordrede politiker
Det er jo stærk kost, provokerende kunst, og egnet til at skabe debat, debat og mere debat.
Lad os se nærmere på hvem det har begået Trykkefrihedsselskabets debat-skabende artikler om sagen:
Uwe Max Jensen – her er dit liv!
…og når jeg skriver ‘her er dit liv’, så mener jeg selvfølgelig ‘her er et par ting jeg har hevet ud fra en Wikipedia-artikel‘.
Uwe Max Jensen (født 1972) er en dansk performance-kunstner og skribent. Flere af hans værker er blevet opfattet som hærværk, og nogle af dem har medført straf.
I januar 2005 tissede han i Olafur Eliassons vandskulptur Waterfalls på kunstmuseet ARoS i Århus. Ifølge ham selv udførte han et performance-værk ved navn ‘At hæve vandstanden i en skulptur af Olafur Eliasson’. Jensen blev ikke politianmeldt, men blev bortvist fra museet.
Uwe Max Jensen har ved flere andre anledninger benyttet kropslige efterladenskaber som virkemiddel. … I juli 2005 urinerede han på en gavl og skabte dermed et midlertidigt gavlmaleri i Brande, byen, der er kendt for sine mange gavlmalerier, hvilket gav ham tilnavnet “gavltissereren” samt en bøde på 1000 kroner.
Han blev smidt ud af kunstakademiet igen i 1996, fordi han havde produceret et værk bestående af en række læserbreve i Ekstra Bladet og B.T. Nogle af læserbrevene var skrevet i eget navn og andre underskrevet med navne på professorer og lektorer ved kunstakademiet. Jensen skabte således et dialogisk spil mellem en fortæller i eget navn og en række andre fortællere i sine læreres navne om disse emner. Provokationen var dog for meget for kunstakademiet, som ekskluderede Jensen og truede med politianmeldelse.
Uwe Max Jensen har som kunstner udvist en total mangel på respekt for andres værker, andres arbejds-indsats, samfundets love, den private ejendomsret og andres ukrænkelige identitet.
Det kan give anledning til at anskue Uwe Max Jensen som enten a) en frimodig, gøgler-anarkistisk spradebasse, eller b) et fascistoidt svin med et totalitært ‘kunsten, kunsten über alles’-syn på kunstens retmæssige rolle i samfundet.
Uanset hvad, så forventer jeg at vi med Uwe Max Jensen bag tastaturet får et passioneret forsvar for ‘piksutning & patroner’-værket.
Med Uwe Max Jensen bag tastaturet får vi sikkert et solidt forsvar for at kunsten skulle være hævet over verdslige begreber som normer, lovgivningen og respekt for medmennesket.
Med Uwe Max Jensen bag tastaturet får vi… en skuffelse.
En skuffelse
Uwe ‘jeg pisser på andre folks ejendom’ Max Jensen problematiserer at Århus Kommune støtter kunstværket finansielt.
Uwe ‘jeg stjæler mine kollegaers identitet’ Max Jensen problematiserer kunstværkets hadefulde holdning til Dansk Folkeparti.
Uwe ‘jeg sætter mig ud over samfundets love’ Max Jensen problematiserer at en 11-årig dreng rapper om at sætte sig ud over samfundets love.
Uwe Max Jensen er en hykler!
Konklu… Nah, vi tager et par spørgsmål istedet for en egentlig konklusion
Hvis Trykkefrihedsselskabet mener at kunsten skal holde sig indenfor lovens rammer, hvorfor promoverer selskabet så Uwe Max Jensen?
Hvis Trykkefrihedsselskabet mener at kunsten skal holde sig indenfor samfundets normer, hvorfor promoverer selskabet så Uwe Max Jensen?
Hvis Trykkefrihedsselskabet mener at kunsten skal være respektfuld overfor samfundets basale værdier, hvorfor promoverer selskabet så Uwe Max Jensen?
Hvis Trykkefrihedsselskabet IKKE mener at kunsten skal holde sig indenfor love, normer, rammer, værdier og hegnspæle, hvorfor skriver de så tre artikler om dette normbrydende århusianske kunstværk?
Svar med udgangspunkt i principielle overvejelser udbedes.
Se også:
Bagmanden bag kunstværket taler ud (eksternt link)
Andre folk der ikke har en holistisk opfattelse af ytringsfriheden
Sebastian said,
Wrote on July 15, 2009 @ 22:20
Skulle det pludselig være en del af ytringsfriheden, at udstede mere eller mindre forblommede dødstrusler?
Det er ikke Uwe Max Jensen der skuffer mig her…
bohemianrhapsody said,
Wrote on July 15, 2009 @ 22:30
@ Sebastian, du spørger: Skulle det pludselig være en del af ytringsfriheden, at udstede mere eller mindre forblommede dødstrusler?
WJ: Lad mig tage de to spørgsmål et enkelt af gangen:
Q: Skulle det pludselig være en del af ytringsfriheden, at udstede mere forblommede dødstrusler?
A: Ja.
Q: Skulle det pludselig være en del af ytringsfriheden, at udstede mindre forblommede dødstrusler?
A: Nej.
Ulla Lauridsen said,
Wrote on July 15, 2009 @ 22:46
Jeg anede ikke, det var HAM! Jeg troede, Trykkefrihedsselskabet var fuldt af kedelige tørvetrillere (-: Ak, fordomme…
“Uanset hvad, så forventer jeg at vi med Uwe Max Jensen bag tastaturet får et passioneret forsvar for ‘piksutning & patroner’-værket.”
Ja, mon ikke! Dobbeltmoral ER åbenbart dobbelt så godt!
AagePK said,
Wrote on July 15, 2009 @ 23:55
Uwe Max Jensen er jo i godt, hæderkronet og medaljebelønnet selskab: Bjørn Nørgård slog sig jo også op i starten med happenings, der inkluderede læserbreve, der udstillede andre kunstnere som homosexuelle, og det var hverken sandt eller pænt dengang, ikke engang neutralt.
bohemianrhapsody said,
Wrote on July 16, 2009 @ 07:36
@ Ulla, du skriver: Jeg anede ikke, det var HAM!
WJ: Uwe Max Jensen har længe været Selskabets ‘hofkunstner’ bl.a. er det ham der har designet Sappho-prisen, og han skriver tit på deres hjemmeside. …og ja ‘dobbelt-moral’ er et meget passende ord til at beskrive denne situation.